ملهاة الأسماء والكنى .

كانت الأسماء التي اخترتها تحمل تاريخا جليلا ومهيبا
لكنها بعيدة كل البعد عن العرف وغريبة على مجتمعي
تخيلوا ارجع البيت أقول لأبوي أنا أبو القعقاع أو قتادة أو غيره… !
عاد أرخوا العنان لمخيلتكم وخمّنوا اش اللي ممكن يحصل

كانت الرغبة بتعويض النقص عن طريق اختيار اسم قوي هي الدافع الغير مرئي
وكما قال الرافعي:
والذي لا يجد أعمالا كبيرة يتمجد بها، هو الذي يخترع الألفاظ الكبيرة ليتلهى بها ! “بتصرف”

بالمقابل كان الشيء الإيجابي اللي ماينبغي نهمله هو أن غريزة التشبه بالأكارم والأبطال كانت أيضا سبب لختيارنا تلك الكنى

وبطبيعة الحال ينطبق علينا قولة الشاعر اللي رأى الأمراء يتسمون بالمعتصم والمعتضد فقال :
ألقاب مملكة في غير موضعها.. كالهرّ يحكي انتفاخا صولة الأسد

غاب عنا بأن المشاكلة والتشبه في الفعال هو لبُ القضية
وما الأسماء إلا تغطية

اليوم لا أخفي قناعتي بأن اختيار الكنى قطعة من عقل الرجل وأحيانا قطعة من مشاعره
ومن يتكنى بالغريب والوحشي ربما لايحسن تفهم الواقع ويعيش في مربع الوهم والمثالية
وكما قيل:
قد عرفناك باختيارك إذ….. كان دليلا على اللبيب اختياره

اللي ذكرني بذا الموقف أحد الأصدقاء اللطيفين من يافع
حكى لي عن التحاقه بالتحفيظ، وإنه تكنى بـ (ابو الزبير )
فشاف فرش من أبوه ودخل في تحقيق عريض وسين وجيم
واش يدرسوكم المطاوعة غير القرآن؟ يوركم مقاطع جهادية؟
يدربوكم على الزحف والمطارحة؟

المهم.. أحمد الله أن أستاذي وقف في طريقي تلك الساعة
وأحب أعلمكم بأن :
(ابوثابت، ابوخبيب ،ابوالمنذر،ابوالقعقاع ،ابوالفداء ،ابوعزام)
غيروا كناهم بعد ماذاقوا العسل 🙂

محمد أحمد بارحمة

|ابوعمر طبعاً| والثبات عزيز