لا يغرفونك الرجاجيل

“لا يغرفونك الرجاجيل”

على طريقة : قلّي.. وسوف نتقرّب أكثر

يتناجى الناس عن الأسرار ومشاركة السر تدل على مرتبة الصداقة

إذ كلما تقارب شخصين قلّت بينهما كتم الأسرار ، وكأن الأسرار قربان الصداقة..

وأشارت إليه اليسا بيدروف “إلى أن مشاركة السر تدل على مرتبة الصداقة أكثر من المؤشرات الأخرى كالتقارب وتشابه الاهتمامات ونحوها، فدرجة الإفشاء تكشف عن مستوى العلاقة أكثر من غيرها.”

والنساء كما تعلمون في هذا مذهبهن أوسع

ففي دارسة خلصت إلى أنه تعتبر الأسرار جوهر معظم صداقات الفتيات والنساء، وقد يواجهن مشكلة مالم يكن لديهن أسرار يفصحن عنها!

وشعوب عن شعوب تتباين :

فأنت تجد ثقافات ومجتمعات، يختفي فيها كل أمر ،فلا يقال بأن المرأة حامل ، ولا يقال لدي وظيفة جديدة!

وثقافات يعرفن أن أبا صالح استخدم حمام المسجد أربع مرات في اليوم ويتصالحون مع إنتشاره!

وهذا التباين الثقافي يشمل حتى الفروق بين الثقافات الغربية،

فمثلا وُجد أنه يميل الفنلنديون إلى الصمت مددًا أطول بكثير من الأمريكيين، وتميل ثقافتهم ولغتهم إلى التحفظ وعدم البوح،

حتى قيل على سبيل الطرفة – أن رجلا فنلنديا أحب زوجته حبًا جما حتى بلغ به الحال مرة أنه كاد يخبرها بحبه!

من هم الأكثر عرضة للغرف؟

ثمة أعراض للتعرض للإفشاء بدوافع وطرق مختلفة

1-الحرب الباردة في واتساب:

يلجأ البعض للتنفيس المتواري، فمن الأساليب التي رصدتها الأبحاث المختصة (2015 Amakrani)

ما يسمى الإفصاح غير المباشر أو الضمني، وهو الأكثر شيوعًا بين المستخدمين السعوديين في إحدى الدراسات، وذلك إما بنشر آيات قرآنية، أو أحاديث نبوية، أو نصوص شعرية أو اقتباسات رواية، أو ما شابه ذلك لتعكس الحالة النفسية والظرف الشعوري الذي ينتاب المرء حين الحاجة إلى الشرح المباشر أو الخوض الفعلي في الإفصاح عن الذات والحال.

2-فراغ المجالس:

الأشخاص العرضة للغرف هم الذين يريدون تعبئة المجلس معنويا

وكأن مسؤولية فاعلية الجلسة على عاتقهم

فلو قلّت الغرائب في مجلس ، سرّب معلومة من هنا ، أو لو أراد جذب الانتباه قال معلومة خاصة .

يتسول المغروفون اهتماما

فيلقون بالكلمات دون مراجعة

ينشدون الرضا بقول غرائبهم

ويطلبون الشفقة على عجرهم

أصل مادة السر في العربية تدور حول معنى الغور والعمق مع الامتداد والدقة، ومنه سرّة البطن، والخطوط في الكف والجبهة تسمى أسرار، ومنه سمّي السرور سرورا لأنه انشراح يظهر من عمق الصدر،

فكيف تتكشف ياصاح؟

ولكي لا تكون مغراف

خذ العبرة ولو قليلا من مبدأ أوميرتا في عدم الترخص عنوانه”أصمت لتبقى أطول” وفيه يتعاهد أعضاء عصابات المافيا على الصمت مدى الحياة،

وهو قانون الشرف فيما بينهم المسمى أوميرتا ويقضي بالحظر التام لأي نوع من أنواع التعاون في الإفصاح، ويعتبر من أهم أسباب بقائهم واستمرارهم، لتعذّر كثير من الإدانات في ظل غياب الاعترافات (Scheibe, 1979)

واختر صديقا بلا لسان أو دولابا

حكى مسكويه عن صاحب له عرَف سرا، فأتعبه كتمانه، قال:

« فلم أجد حيلة لِما أجد من الكرب غير أنّي ذهبت إلى ناحية من الدار خالية فيها دولاب خرب، فنحّيت من كان حولي، ثم قلت : أيها الدولاب :من الأمر والقصة كذا وكذا”

وأنا والله أجد من الراحة ما يجده المثقل بالحمل إذا خُفّف عنه، وكأنني فرغتـه مـن وعاء ضيق إلى وعاء أوسع منه

وتفهّم أن من البوح شيء فيه شفاء إذا خرج بقدر معلوم في زمن معلوم مع شخص معلوم

ابن المسيب قال لرجل: أأنت الفقيه الشاعر الذي قال :

تغلغل حب عثمة في فؤادي

وكأنه يستنكر عليه قوله في الحب فأجابه الفقيه:

لا بد للمصدور أن ينفث!

وكان أول من قال هذه الجملة ثم ذاعت بعده

ومعناها أن من كان في صدره حبسة في أمر ما فلا بد أن يخرجها بنفثه، فلا بأس بقليل من النفث، لكن تخيّر

للإستزداة أنظر كتاب : موت الأسرار للوهيبي

في الختام أنظر بقلبك هذه الحديث

(إذا حدّث الرجل الرجل ثم التفت فهي أمانة)

تخيل رجل يتحدث لرجل و( لا )يقول له هذا سر ،

بل فقط يلتفت لحرصه ألا يسمعه أحد ،

فيعتبر الشرع إلتفاتته إعلانا صامتا بأنها أمانه!

قارن هذا بظاهرة الإفشاء المتساهل في أحاديث وأخبار يؤتمن عليها ،

ثم يجد المرء إذاعة الصباح قد أدّت النشرة

وهذا من أهوال الدنيا والله وعدم صلاحها للمعاش كما في الحديث:

( إذا ضُيِّعَتِ الأمانَةُ فانْتَظِرِ السَّاعَةَ)

محمد أحمد بارحمة